Las tecnologías del siglo XXI, como los robots, la realidad virtual (VR) y la inteligencia artificial (IA), se están infiltrando en todos los rincones de nuestra vida social y emocional, pirateando cómo formamos amistades, construimos intimidad, nos enamoramos y salimos.
En mi libro publicado recientemente, Considero las posibilidades, a la vez aterradoras e inspiradoras, que ofrecen estas tecnologías “artificialmente íntimas”.
Por un lado, estas herramientas pueden ayudar a brindar el apoyo que tanto se necesita. Por otro lado, corren el riesgo de aumentar la desigualdad sexual y de reemplazar la preciosa interacción en persona con sustitutos menos que ideales.
Tres tipos de intimidad artificial
A la primera mención de la intimidad artificial, la mente de muchas personas puede saltar directamente a los robots sexuales: muñecas sexuales robóticas realistas que algún día podrían caminar entre nosotros, difíciles de distinguir de los humanos que viven, respiran y tienen orgasmos.
Pero a pesar de la muchas preguntas importantes Los robots sexuales aumentan, en su mayoría distraen del juego principal. Son «amantes de lo digital» que, junto con la pornografía de realidad virtual, los juguetes sexuales mejorados con IA y el cibersexo mejorado teledildónico dispositivos: constituyen solo uno de los tres tipos de intimidad artificial.
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La segunda categoría, los «emparejadores algorítmicos», nos emparejan con citas y encuentros a través de aplicaciones como Tinder y Grindr, o con amigos a través de plataformas de redes sociales.
Por último, tenemos «amigos virtuales» que incluyen aplicaciones de terapeuta, Mejorado por IA personajes del juego y chatbots novio / novia. Pero, con mucho, los más ubicuos son los asistentes de IA como Alexa de Amazon, Asistente de Google y DuerOS de Baidu.
Los amigos virtuales aplican varios tipos de IA, que incluyen aprendizaje automático, mediante el cual las computadoras aprenden nuevas formas de identificar patrones en los datos.
Los algoritmos de aprendizaje automático se están volviendo cada vez más avanzados para analizar grandes cantidades de datos de los usuarios y aprovechar los rasgos únicos que nos convierten en los seres cooperativos, culturales y románticos que somos. A estos los llamo «algoritmos humanos».
Preparando a nuestros amigos
Primates, desde monos hasta grandes simios, prepararnos unos a otros para construir importantes alianzas. La mayoría de los humanos hacen esto chisme, la radio de noticias de la vieja escuela que nos informa sobre las personas y los eventos que nos rodean. El chisme es un proceso algorítmico mediante el cual llegamos a conocer nuestros mundos sociales.
Takashi Muramatsu / Flickr
Las plataformas sociales como Facebook aprovechan nuestros impulsos de preparación de amigos. Agregan a nuestros amigos, pasados y presentes, y facilitan el intercambio de chismes. Su emparejamiento algorítmico sobresale en la identificación de otros usuarios que podamos conocer. Esto nos permite acumular mucho más que el 150 o más amigos normalmente tendríamos sin conexión.
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Las empresas de redes sociales saben que usaremos más sus plataformas si nos canalizan contenido de las personas más cercanas. Por lo tanto, gastan mucho tiempo y dinero tratando de encontrar formas de distinguir a nuestros amigos cercanos de los que solíamos conocer.
Cuando las redes sociales (y otros amigos virtuales) piratean nuestros algoritmos de preparación de amigos, desplazan nuestras amistades fuera de línea. Después de todo, el tiempo que se pasa en línea es tiempo que no se pasa en persona con amigos o familiares.
Antes de los teléfonos inteligentes, los humanos gastaban unos 192 minutos un día cotilleando y «acicalarse» unos a otros. Pero el usuario medio de las redes sociales gasta hoy 153 minutos cada día en las redes sociales, cortando las relaciones fuera de línea y el tiempo que de otra manera pasarían haciendo trabajo no social, como jugar y especialmente dormir.
Los efectos de esto en salud mental puede ser profundo, especialmente para adolescentes y adultos jóvenes.
Y las redes sociales seguirán evolucionando a medida que los algoritmos de aprendizaje automático encuentren formas cada vez más convincentes de involucrarnos. Con el tiempo, pueden pasar de casamenteros digitales a amigos virtuales que escriben, publican y nos hablan como amigos humanos.
Si bien esto podría proporcionar alguna conexión para los que padecen una soledad crónica, también ocuparía aún más el tiempo limitado de los usuarios y su valiosa capacidad cognitiva.
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Construcción de intimidad
La intimidad implica incorporar nuestro sentido de otra persona. en nuestro sentido del yo. Los psicólogos Arthur y Elaine Aron demostraron que la intimidad puede ser cultivado rápidamente a través de un proceso de escalada de autorrevelación.
Encargaron a parejas de personas asignadas al azar que hicieran y respondieran una serie de 36 preguntas. Las preguntas comenzaron inofensivamente (¿Quién es tu invitado ideal para cenar?) y escalar a divulgaciones muy privadas (Si muriera esta noche, sin la oportunidad de comunicarse con nadie, ¿qué lamentaría más no haberle dicho a alguien? ¿Por qué no les has dicho todavía?).
Los pares asignados para revelar más información personal se acercaron mucho más que aquellos a los que solo se les dieron preguntas triviales, y permanecieron así durante muchas semanas. Una pareja se casó e invitó a los Aron a su boda.
Ahora tenemos aplicaciones que ayudan a los humanos a construir intimidad. a través del algoritmo de 36 preguntas de Arons. Pero, ¿qué pasa con la intimidad humano-máquina? Las personas revelan todo tipo de detalles a las computadoras. Las investigaciones muestran que cuanto más revelan, más confianza la información devuelta por la computadora.
Además, califican las computadoras como más agradables y confiables cuando están programadas para revelar vulnerabilidades, como «Hoy estoy un poco lento porque algunos de mis scripts necesitan depurarse”.
Los amigos virtuales no tendrían que estudiar las preguntas de los Arons para aprender secretos sobre la intimidad humana. Con las capacidades de aprendizaje automático, solo necesitarían revisar las conversaciones en línea para encontrar las mejores preguntas para hacer.
Como tal, los humanos pueden volverse cada vez más «íntimos» con las máquinas al incorporar a sus amigos virtuales en su sentido de sí mismos.
Amplificando la desigualdad sexual
Los algoritmos Matchmaker ya están transformando la forma en que las personas evalúan y cumplen con las fechas potenciales.
Las aplicaciones como Tinder no son realmente efectivas para unir parejas compatibles. En cambio, presentan fotografías y perfiles minimalistas, invitando a los usuarios a deslizarse hacia la izquierda o hacia la derecha. Sus algoritmos permiten que las personas con un atractivo más o menos comparable coincidan y entablen una conversación.
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Un problema con este modelo es que las personas atractivas tienen Sin escasezde partidos, pero esto es a expensas de los espectadores ordinarios. Este tipo de desigualdad basada en la atracción alimenta problemas graves, desde el aumento auto-sexualización entre las mujeres, a un excedente de hombres jóvenes sin pareja propenso a la violencia.
¿Suficientemente bueno?
Por otra parte, la intimidad artificial también ofrece soluciones. Aunque las personas merecen la compañía de otras personas y la mejor atención que otros humanos (reales) pueden ofrecer, es evidente que muchos no pueden acceder o pagar esto.
Los amigos virtuales proporcionan conexión a los solitarios; los amantes de lo digital están reprimiendo el torrente de frustración sexual. Una unión gradual de los dos podría eventualmente proporcionar intimidad específica y estimulación sexual para personas de todos los géneros y sexualidades.
La gente ya habla con Siri y Alexa para sentirse menos solo. Mientras tanto, en un clima de demanda insatisfecha de apoyo para la salud mental, bots de terapia están escuchando a los pacientes, aconsejándolos e incluso guiándolos a través de tratamientos psicológicos como terapia de comportamiento cognitivo.
La calidad de tal conexión y estimulación podría no ser un sustituto completo de lo «real». Pero para aquellos de nosotros que consideramos que lo real es difícil de alcanzar o insuficiente, podría resultar mucho mejor que nada.
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Este artículo de Rob Brooks, Profesor de Scientia de Ecología Evolutiva; Líder académico del programa Grand Challenges de la UNSW, UNSW, Se vuelve a publicar de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el artículo original.